0422 永長 の広島　デリヘル 風俗情報日記

なか卯のサービスなかなかですよね。

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一般的に「牛丼屋」と呼ばれるが、それ以外のうどんや親子丼にも力を入れているのが特徴である。

2004年2月2日、アメリカ合衆国で牛海綿状脳症（BSE）が発生し、アメリカ産牛肉の輸入が禁止されたことにより在庫が無くなったため、主要チェーンでは最も早く牛丼の販売を停止した。

2006年6月頃、アメリカ産牛肉の輸入再開が見込まれた時期より、多くの牛丼チェーンが米国産の早期の使用再開を表明した。しかし、親会社のゼンショーは「わが社の基準で安全性が確認されない限り米国産牛肉には戻せない」とのコメントを出しており、同様の方針を掲げるグループ内のすき家と共に、他牛丼チェーンと姿勢を大きく異にしている。

ただし、ゼンショーは中国に農場を持つなど、中国産食材を主に使用しており、これについては、一企業として世論に流されることなく使い続けるとの発言もある。

2008年10月現在の未出店または撤退で店舗が存在しない地域は青森県・新潟県・長野県・石川県・和歌山県・島根県・山口県・徳島県・福岡県・佐賀県・長崎県・大分県・宮崎県・沖縄県である。なお、青森県にあった店舗はエリアフランチャイズ契約解除などが理由で独立して地元運営会社の経営による「いち家」に転換している。長野県・福岡県・宮崎県にもかつて店舗があったが撤退している。高知県も一度撤退していたが2008年10月に再進出した。

漫画「キン肉マン」に頻繁に登場する牛丼は、一般には吉野家がモデルと思われがちだが、なか卯がモデルとなっている。作者によれば大阪・住之江にあった店を参考としており、漫画内の店頭看板やメニューにて「牛丼・うどん」と描かれている点などからもなか卯と判別できるとしている[1]。

入店した客に対する挨拶は「いらっしゃいませ、ようこそ」である。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

ここが日本の音楽界を左右します！

オリコン（Oricon）は、ヒットチャートをはじめとする音楽情報サービスなどを提供する日本の企業グループ、またはグループの持株会社であるオリコン株式会社。

代表取締役社長の小池恒は、創業者であった小池聰行の長男。商号の由来はOriginal Confidence（絶対的な信頼）の略から。

同社が発表するオリコンチャートは、日本で最も知名度のある音楽ヒットチャートで、日間・週間・月間など異なる集計期間、ポップス・演歌・洋楽など異なるジャンル、またDVDやゲームの売り上げランキングやモニター調査によるCMの好感度も発表する。

なお、『oricon style』などの雑誌を出版しているのは子会社のオリコン・エンタテインメント株式会社であるので、そちらを参照のこと。

1967年11月2日付（1967年5月頃という説もある）から実験的にチャート制作された。正式スタートは1968年1月4日付から。シングルチャート第1回の1位は、黒沢明とロス・プリモスの『ラブユー東京』（ただしそれ以前にジャッキー吉川とブルー・コメッツの『北国の二人』が実験的なチャートで2週連続1位を記録しており、「幻の1位」と呼ばれる）、LPチャート第1回の1位は、森進一の『花と涙/森進一のすべて』。
（以上、ウィキペディアより引用）

オリコンチャートはすごいですよね！

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貫地谷しほりから榮倉奈々へ
この連続テレビ小説もホントに人気ですね。

　NHK朝の連続テレビ小説『ちりとてちん』で女流落語家を演じた女優・貫地谷しほりが26日（火）、東京・渋谷の同局で来月31日（月）よりスタートする次期ドラマ『瞳』の主人公・榮倉奈々とヒロイン引継ぎ式を行った。4月からは『キミ犯人じゃないよね？（仮）』で民放ドラマ初主演が決まるなど若手女優注目の1人となっている貫地谷は、後輩の榮倉に対し「とにかく寝ること！」とストレートなアドバイス。自身も、ドラマを通して落語家や木村祐一などお笑いのプロから「サービス精神を学んだ」と胸を張る貫地谷は「会見でも、最初よりはしゃべれるようになりました！」と話し、笑いを誘った。

　この日は、ドラマにちなみ貫地谷が扇子と手ぬぐい、ダンサーを夢見る少女を演じる榮倉からはストリートダンスファッション一式が贈られた。現在、撮影開始から4か月が経過した榮倉は「撮影スケジュールが大変で、放送する日あるの？という感じ。これから撮影が続く半年は、凄い速さで過ぎると思いうけど周りのキャストの方は個性があって、とても楽しい現場です！」と感想を話していた。

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オヤジギャグですね！

オヤジギャグとは、主に40代以上の男性が頻繁に使う、駄洒落や地口の要素をふんだんに含み、わかりやすく安直なギャグを指す用語。そのようなギャグに辟易した思春期以上の若年層によって否定的なニュアンスで使われる。発生源は定かではないが、1980年代半ばには一般的に使用されていた。これは、団塊の世代が中年となる時期と重なるが、それ以前から似たような内容のギャグは存在している。中年男性の増加によりオヤジギャグの使い手が増えた事もあるが、その受け手である若者（80年代半ばの若者は新人類と呼ばれている）との価値観の相違から「中年男性の多用するギャグはつまらない」という考え方が増え、そういったギャグを総称して「オヤジギャグ」と呼称するようになったと考えられている。

オヤジギャグは、主に世間の流行に疎い40代以上の男性が発する場合が多い。単純でわかりやすく、安直なギャグであれば、若者や女性が言った場合も「オヤジギャグ」と呼ばれる。あまりにも安直であればあるほど、意味がわかるのに笑えないというジレンマが聞き手に苦痛を与える場合がある。

思春期以前の特に男児はオヤジギャグを過剰なまでに好む傾向があり、また中年以降の高齢者もあまりオヤジギャグを嫌がらない傾向がある。つまらないギャグを「オヤジギャグ」と括り、嫌悪する傾向はオリジナリティの無さや安直さを嫌う若者に顕著で、特に10-20代前半の若者にはオヤジギャグに対して異常に拒否反応を示す場合があり、オヤジギャグを好んで使うものは不必要にオヤジギャグを連発すると、相手にストレスを与える事になる。

特に嫌がられる傾向は

安直である
同じギャグを何度も言う
下世話である
の三点が最も指摘される。このうち、3の場合は倫理上問題のある場合があるが、1.2についてはそういったギャグが通用しなくなった時代を嘆く声もある。

もっとも、発する本人もその多くはくだらないことを言うことで自分と若年層との親密度を増そうとの意図を持っての行動であり、ギャグ自体が面白くないことは自覚していることも少なくない。だが思春期以上の若年層は、ギャグがただ潤滑油としてのギャグであるだけでは満足せず、その内容によって笑える事までを期待している場合が多い。そのような若者にオヤジギャグを連発しても、ギャグの効果に対する期待のズレからかえって溝を深める結果に終わる。

話し手の人柄さえ認められていれば、多くの場合は好意的に迎えられるが、度を越したオヤジギャグの濫用は反感を買い、「アレ（オヤジギャグ）さえなければいい人なのに」と言われる事がしばしばある。話し手の思う許容範囲と聞き手の許容範囲は多くの場合食い違っており、話し手がまだ大丈夫だ、と思っていても聞き手はうんざりしている事が多い。これは、ある人からオヤジギャグを聞く前に、他の人から全く同じギャグを何度も聞かされている事が多くある為である。この為、オヤジギャグの濫用はその人のオリジナリティに対して疑いを持たせたり、ひどい場合は人格そのものを誤解される原因になる。

受け手（若者）
多くの若者は、オヤジギャグに対して深く考える事は無く、単なる記号として消化する事ができる。年長者や上司とリラックスした会話をする機会の少ない職場等では、会話の節々に散りばめられるオヤジギャグが職場の雰囲気の潤滑油になる事もしばしばある。しかし、あまりにもつまらない物や、倫理上問題のある物、何度も同じギャグを繰り返す行為、またはどんなギャグであれ愛想笑いを苦手とする若者にとっては苦痛となる事がある。

オヤジギャグに対して苦痛を感じるが、立場上それを咎められない場合は『相手が話し終える前に話題を切り替える』『聞こえなかった振りをする』等、なるべく相手を傷つけない態度を取るべきである。これは、オヤジギャグに対してだけでなく、人間関係の基本とも言える。また、「自分はギャグセンスが高いのでオヤジギャグでは笑えない」等と自称する事は別の意味で嫌われるので、注意すべきである。

話し手（オヤジ）
価値観や立場の異なる者達と、コミュニケーションを円滑に進めるために冗談を言うという事自体は素晴らしい態度であり、職場の関係等を考え、自らが相手の目線に下りて会話をしやすくする為に時々冗談を言うのならば歓迎されるが、自分の地位や年齢を盾に無理に相手を笑わせ、自己満足に浸ろうとする態度は嫌われる。

話し手は、できるだけ自分の言ったギャグがどういう効果をもたらしているかを再度確認するべきである。また、若者の笑いに期待するハードルは高く、ただ「ギャグである」だけでは笑わないが、オヤジギャグが受けない原因は、ギャグの質よりも本人の評価が関係していると思われる。

オヤジギャグが受けない原因は、ギャグセンスの良し悪しというよりは信頼関係の問題であると考え、まずはオヤジギャグ以外でのコミュニケーションによって職場なり親子の間の信頼関係を築き、双方が自然なリアクションを返せる関係を築くべきである。その為には、不必要にギャグを連発する事や、笑いを強制する事を止めるべきで、もちろんセクハラ、差別等の倫理的に問題のあるギャグはもってのほかである。
（以上、ウィキペディアより引用）

僕ももうオヤジですからね。

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って元々石の名前なんですよね！

猫目石（ねこめいし、猫眼石、猫睛石（びょうせいせき））は、宝石の一種。英語ではキャッツアイ。金緑石（クリソベリル）の変種。硬度は8.5、比重は3.72。

ただ、正確にいえばキャッツアイというのはカボションの石に猫のように目がでる「キャッツアイ効果」を言うのであって、いわゆる猫目石をキャッツアイと称するのは正しくない。本来の宝石種である「クリソベリル」という名前をつけて、クリソベリルキャッツアイとよぶべきである。

クリソベリルキャッツアイは不思議な石で、現在ただのクリソベルは人気も無くほとんど二束三文のような価格で取引されているが、これにシャトヤンシー効果が現れた途端何百何千倍の破格の値段で取引される。裏を返せばそれだけこのクリソベリルキャッツアイの美しさが際立っていると言う事であろう。

産地はブラジルやスリランカが有名で、地色が蜂蜜色をしているカボションに、白いはっきりした目がでる、いわゆる「ミルクと蜂蜜効果」されるものが価値があると言われている。ただ、日本人の言うハニーカラーは海外のそれとはずれがあり、前者はかなり「黄色い」ものをそう呼ぶ傾向にあるが、後者はもっと深い、ブラウンに近い深みのある色のことを指す。ハニーカラーと共にアップルグリーンの石が珍重される。それ以外にもインド産のクリソベリルキャッツアイが最近、安価に入手できるが、残念ながら地色は薄い緑がかった黄色で、あまり美しいとは言えない。やはり価格なりのものであると言うべきであろう。しかし、二級品三級品でも結構高い価格のつくスリランカやブラジルのものに比べれば、インドのものはお買い得と言えるかも知れない。

同じクリソベルに属するアレキサンドライトにも稀にキャッツアイが表れる事がある。これはただでさえ高価なアレキサンドライトにキャッツアイの価値が加わり、数ある宝石の中でも最も稀少価値がある。しかしこの石が産出される事は稀なので他の石のように決まった市場価格が無く、その都度に色味・変色性・シャトヤンシーの度合いによって価格が決まる。質の良い石であれば一級のダイアモンドにも劣らない価格で取引される。
（以上、ウィキペディアより引用）

ちょっと恐い石でもありますね！

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このように日常的になるには時間がかかったのですね。

アロエ（蘭: Aloë）はアロエ科アロエ属の多肉植物の総称。現在までに300種以上が知られている。日本ではキダチアロエとアロエベラ、アロエ・サポナリア、アロエ・不夜城の4種がよく栽培される。アロエ属全体としては原産地はアフリカ南部、およびマダガスカルに集中している。古くは蘆薈（ろかい）と称した。

アロエ属の科は分類体系によって異なっており、アロエ科、ユリ科、ツルボラン科のいずれかとなる。

普通観賞用に栽培されるものはキダチアロエ（学名Aloe arborescens）という。「木立ち」の名の通り茎が伸びて立ち上がる。暖地では戸外でも育ち冬に赤橙色の花をつける。外葉は苦味が強いがゼリー質はアロエベラと変わらず苦味はない。ワシントン条約によって輸出入は制限されている。

食用（アロエヨーグルトなど）にはアロエベラ (A. vera) の外皮を剥いたゼリー質が使用されている。ほぼ全種がワシントン条約で保護されるアロエ属にあって唯一栽培種として例外措置されている。花は黄色で、葉は長く株の中心部の葉が成長し、外側の葉は成長に伴い枯死する。寒さには弱い。刺身などにして食用される。

世界で一番大きなアロエはバイネーシー (A. bainesii) 高さ18mにもなり、花穂は三叉に分岐、ピンクの花をつける。逆に、最小のものはアロエディスコイングシー (A. descoingsii) で最大でも数cmにしかならない。

生薬
日本薬局方に基原植物として収載されているアロエはアロエフェロックス (A. ferox)（ケープアロエともいう）、およびこれとアロエアフリカーナ (A. africana) 又はアロエスピカータ (A. spicata) との雑種とされている。これらの葉の汁を乾燥させたものが日本薬局方でいう「アロエ」である。これを内服すると健胃、便秘に効果がある。

キダチアロエは、昔から俗に「医者いらず」といわれているもの。葉肉の内服で健胃、便秘に効果がある。外用で傷や火傷に用いられる場合もあるが、逆に悪化させる事も有り、使用を控えるのが望ましい。なお、キダチアロエ以外の、観葉植物として出回っているほとんどのアロエには薬効となる成分は含まれていないので、誤った使用をすべきではない。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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本当に大好きで、間食といえばおせんべいです。
さて、作り方ってどのようなのか調べてみました。

煎餅には、餅米を撞いて作る餅（もち）は基本的に使っていないが、「餅」という字が入っている。「餅」という語は、もともと中国では主に小麦粉、粟、緑豆などの粉を水で練って、平たく成形した食品全般を指すので、基本的に餅米は使っていない。

また、「煎」も、中国では薬を煎じるという意味ではなく、鉄板で焼くことを指す。つまり、中国の「煎餅（チエンピン jiānbǐng）」は小麦粉などの粉を水で練って、鉄板で焼いたものである。別名「薫火」とも呼ばれるが、中国においては、現在も山東煎餅、天津煎餅など、一銭洋食に似た作り方の軽食が作られている。日本のお好み焼きもこれらの「煎餅」の一種として「日式雜菜煎餅」などと呼ばれることがある。（逆に、日本の揚げ煎餅の類を「仙貝 シエンベイ xiānbèi」と音訳で呼ぶ場合がある。）中国の煎餅は、いずれも軟らかくて、巻いたり、折ったりして食べることが可能なものである。

一方、日本では、薄くて、パリッとした固い菓子の一部を指して煎餅と呼んでいる。大きく分けて小麦粉、卵などを原料にするもの、米を原料とするもの、馬鈴薯などのでん粉を用いるものの3種類があり、さらに、焼かずに揚げたり、別の材料を用いた、類似の外観や食感を持つものも煎餅と呼ぶ場合がある。

小麦粉を原料とするものは、主に関西で古くから作られている煎餅で、材料的には主に小麦粉、砂糖、卵などで、カステラやビスケットに近く、味は甘めのものが多い。甘味煎餅（あまみせんべい）ともいい、瓦せんべいなどが代表的なものであり、八ツ橋のように米が材料であるものもある。甘味煎餅は唐菓子の伝統を受け継いでおり、こちらが煎餅の原型とされている。

米を原料とするものは、米菓煎餅（べいかせんべい）ともいい、主に関東で古くから煎餅と呼ばれて作られてきたもので、醤油や塩による塩辛い味付けのものが多い。主に粳米（うるちまい）をつぶしたり搗（つ）いたりして延ばしたものを焼いてつくる米菓で、関西では、餅米を利用したかきもち（薄焼き）やあられ（粒状のもの）等の仲間として、おかきなど総称される。餅米を使い、油で揚げて作る米菓を揚げ煎餅（あげせんべい）と呼ぶように、現在では必ずしもうるち米だけが原料ではない。関東では、米菓煎餅を焼いて売る煎餅屋も多くみられるが、関西では煎餅屋というもの自体が少なく、主におかきやあられ屋で販売しているなど販売形態なども東西で大きく異なる。

愛知県の知多半島の名物となっている海老煎餅などは、馬鈴薯などのでん粉に、魚や海老の乾燥品を混ぜて焼いたもので、塩辛い味が基本であるが、現在ではわさび味、カレー味、キムチ味など、さまざまな味の物が作られている。

九州などでは煎餅を「せんべい」でなく「せんぺい」と半濁音で発音する人もいる。にわかせんぺい（二○加煎餅）、九十九島せんぺい、湯せんぺいといった例がある。場合によっては醤油味・塩味を「せんべい」、甘いものを「せんぺい」と呼び分ける例もある。

煎餅は日本を代表するスナック菓子であったが、近年は、ポテトチップスなどに人気を奪われる傾向にある。

引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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裏原宿（うらはらじゅく）、通称裏原（ウラハラ）は、東京都渋谷区神宮前から同区千駄ヶ谷までの一帯に広がる服飾洋品店の総称。おおむね旧渋谷川暗渠に面して店構えをしている。JR山手線原宿駅からは一旦明治通りを渡り川に向かって坂を降りなければならず、さらに、店の構造も通常の民家と大きな違いがない。前面道路も狭隘で人目に付くのを拒んでいる雰囲気なので、原宿の全国に名を知られた洋装店街と区別するため「裏」原宿と呼ばれている。

店員と購買客との区別が付けにくい。また、看板もなく、積極的な売り口上もみられない。入口・出口が複数ある店舗が多い。浮動的な客層が意識せずに来店でき、また、退出できるという狙いがある。 購買層が10代20代が中心である以上、他者の干渉を好まない若者気質をよく捉えている。アウトレットモールと共通する販売手法であり、近年10年程度の認知経緯しかないが全国的に関心を集めている。